门结尾的成语

1、
白屋寒门 [ bái wū hán mén ]
释义：白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
2、
拜倒辕门 [ bài dǎo yuán mén ]
释义：辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“若非一部全史瞭然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
3、
不二法门 [ bù èr fǎ mén ]
释义：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
出处：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
4、
不讳之门 [ bù huì zhī mén ]
释义：讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
出处：汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。”
5、
布鼓雷门 [ bù gǔ léi mén ]
释义：布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
出处：《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”
6、
避世金门 [ bì shì jīn mén ]
释义：以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：见“避世金马”。
7、
宾客盈门 [ bīn kè yíng mén ]
释义：指来客很多。
出处：《旧唐书·窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”
8、
宾客迎门 [ bīn kè yíng mén ]
释义：盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
出处：《梁书·王暕传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：‘公才公望，复在此矣。’”
9、
车马盈门 [ chē mǎ yíng mén ]
释义：车子充满门庭，比喻宾客很多。
出处：明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”
10、
车马填门 [ chē mǎ tián mén ]
释义：车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
出处：《北史·拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。”
11、
遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]
释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：清曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
12、
遁迹桑门 [ dùn jì sāng mén ]
释义：指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
13、
方便之门 [ fāng biàn zhī mén ]
释义：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
出处：唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
14、
遁迹空门 [ dùn jì kōng mén ]
释义：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
15、
法无二门 [ fǎ wú èr mén ]
释义：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
出处：《金史·高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”
16、
法出一门 [ fǎ chū yī mén ]
释义：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
出处：《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”
17、
告贷无门 [ gào dài wú mén ]
释义：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
出处：明·瞿式耜《表急公绅士疏》：“各勋之索米索饷，刻不可迟，称贷无门，征催莫济。”
18、
祸福无门 [ huò fú wú mén ]
释义：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
出处：《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
19、
祸福同门 [ huò fú tóng mén ]
释义：指祸福皆人自取。
出处：西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。”
20、
祸福之门 [ huò fú zhī mén ]
释义：指祸与福之所从出。
出处：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”