儒结尾的成语

1、
焚书坑儒 [ fén shū kēng rú ]
释义：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
出处：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
2、
燔书阬儒 [ fán shū gāng rú ]
释义：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处：《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”
3、
燔书坑儒 [ fán shū kēng rú ]
释义：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处：东汉·班固《汉书·地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”
4、
焚典坑儒 [ fén diǎn kēng rú ]
释义：焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处：《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
5、
老师宿儒 [ lǎo shī xiǔ rú ]
释义：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
6、
硕学通儒 [ shuò xué tōng rú ]
释义：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
出处：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
7、
舌战群儒 [ shé zhàn qún rú ]
释义：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
8、
章句小儒 [ zhāng jù xiāo rú ]
释义：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
出处：《汉书·夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”
9、
谈笑有鸿儒 [ tán xiào yǒu hóng rú ]
释义：鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
出处：唐·刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
10、
宿学旧儒 [ sù xué jiù rú ]
释义：指老成博学的读书人。
出处：宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
11、
穴见小儒 [ xué jiàn xiǎo rú ]
释义：穴：洞孔；穴见：一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者
出处：清·江藩《汉学师承记》第六卷：“耳听小士，穴见小儒，不知五五之开方。”
12、
名士夙儒 [ míng shì sù rú ]
释义：名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者
出处：《新唐书·萧复传》：“复衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游。”
13、
老手宿儒 [ lǎo shǒu xiǔ rú ]
释义：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
14、
硕彦名儒 [ shuò yàn míng rú ]
释义：硕：大；彦：有才学的人。指有名声的大学者
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。”